الثالث : أن يكون عاقلًا حين الدخول بزوجته على الأحوط فيه ، فلو تزوّج في حال صحّته ولم يدخل بها حتّى جنّ ثم وطأها حال الجنون لم يتحقّق الإحصان على الأحوط ( 1 ) .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : 18 / 352 ، أبواب حدّ الزنا ب 2 ح 2 .